Articles récents

liste complète

 

Photos

 

Liens

 

NowPublic Palagret

 

Calendrier

Juillet 2008
L M M J V S D
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      
<< < > >>

 

Recherche

 

Commentaires

 

Le blues de la publicité: l'affiche bleue



L'affiche bleue, une plage de tranquillité
dans le chaos urbain
   Après les affiches noires sans publicité voici les affiches bleues. Ce tableau d'un bleu monochrome  aperçu par hasard au détour d'une rue n'est bien sûr pas une oeuvre d'Yves Klein. Son IKB, "International Klein Blue", est plus profond, plus violent. Ici la couleur bleue est pâle, couleur de ciel, apaisante. C'est une petite touche de douceur succédant, bien involontairement à la cacophonie publicitaire habituelle. La communication est devenue muette.
L'affiche bleue, panneau publicitaire sans publicité, à Paris

    Au mois de mai, des panneaux publicitaires s'étaient couverts d'affiches noires dans le RER et le métro. Une couleur funèbre, en deuil de la publicité? Depuis, certains panneaux ont retrouvé des clients, d'autres sont toujours désespéremment vides, dédaignés par les vendeurs de voiture, de shampoing ou de dosettes de café.

L'affiche noire, panneau publicitaire sans publicité
dans le métro
    La désertion des camelots laisse le champ libre aux artistes anonymes.  Les déchireurs, eux, aiment enlever une petite bandelette à chaque passage. Ainsi, jour après jour, le tableau se modifie.

    Nous sommes ainsi passé des affiches noires style Soulage à un style moins minimaliste laissant voir des déchirures roses, traces d'une ancienne affiche. La détérioration continuant, on arrive à des tableaux proches de Villéglé ou de Raymond Haines. Les tagueurs eux-aussi s'attaquent aux affiches monochromes, un trop bel espace pour être ignoré.


affiche noire, panneau publicitaire sans publicité
sur un quai de RER
déchirure rose


    Les spots lumineux continuent d'éclairer les panneaux vides, accentuant le vide et l'absence de communication (commerciale). Les temps sont durs pour les afficheurs, ils peuvent avoir le blues. L'économie stagne, le pouvoir d'achat diminue. Les budjets publicitaires sont revus à la baisse et internet en prend une part de plus en plus grande.


affiche noire, panneau publicitaire sans publicité
sur un quai de RER
progression de la déchirure rose
    Maintenant nous sommes en juillet, les parisiens partent en vacances. Traditionnellement l'été est une période creuse pour les publicitaires et les afficheurs. L'affiche bleue est alors moins surprenante.
L'affiche bleue, panneau publicitaire sans publicité, à Paris
affiche noire, panneau publicitaire sans publicité
sur un quai de RER
    Les hedomaires eux aussi sont à la diète; ils perdent environ un cinquième de pages; on peut lire un article sans être distrait par de belles pages en quadrichromie nous invitant à acheter tout et n'importe quoi. C'est reposant.
affiche noire, panneau publicitaire sans publicité sur un quai de RER
ombre des spots lumineux qui n'ont rien à éclairer



Catherine-Alice Palagret

Un café parisien à la décoration désuète


Un café à l'ancienne


    Un petit café dans une rue tranquille à Paris. Quelques tables sur le trottoir et, à l'intérieur, une décoration qui n'a pas dû changer depuis les années soixante.
Céramique décorée au-dessus du bar d'un café parisien


    Au dessus du bar, un tableau en carreaux de céramique évoque la vie de ce quartier étudiant:
- Cupidon envoie sa flèche vers des amoureux
- une jeune fille danse sur les accords d'une guitare survoltée
- un peintre barbouille sa toile
- une étudiante, absorbée dans la lecture de Tintin, délaisse ses livres d'études
- un chimiste distille du vin (?)
- de jeunes fêtards roulent dans une voiture ancienne conduite par un homme en haut-de-forme (jeunesse dorée et chauffeur?)
- une modèle inspire un sculpteur
- des serveurs chinois présentent un dragon rôti
- un homme en chapeau melon nourrit des oiseaux, tel saint-François d'Assise.
Céramique décorée au-dessus du bar d'un café parisien
Les amoureux et Cupidon

Céramique décorée au-dessus du bar d'un café parisien
Serveurs présentant un dragon rôti
dans un restaurant chinois


    Ces neufs scènes, tracées d'un simple trait noir, ont un charme désuet proche des dessins de Peynet. L'auteur anonyme se moque sans méchanceté du restaurant chinois servant du dragon rôti. Un humour habituel à une époque ou  les cuisines exotiques étonnent encore, même dans un Paris cosmopolite. 
Céramique décorée au-dessus du bar d'un café parisien
La danseuse et le peintre



Céramique décorée au-dessus du bar d'un café parisien
La modèle et le sculpteur


    Quant au peintre sur les berges de la Seine qui ne peint que des traits et des triangles et au sculpteur qui transforme sa jeune modèle en oeuvre abstraite, ils témoignent de l'incompréhension du public pour l'art abstrait dans le Paris de l'après-guerre. Des poncifs humoristiques qu'on retrouve encore aujourd'hui dans les publications populaires.
Décoration d'un café parisien
scénettes humoristiques


    Des néons blancs adoucis par des luminaires oranges éclairent une série de photos d'artistes.
Espérons que le propriétaire ne détruira pas ces tableaux naïfs, témoins d'une époque qui semble déjà lointaine.
 
Néons et luminaires
dans un café parisien


Catherine-Alice Palagret

Toujours pas de canards jaunes en vue


Quelqu'un a-t-il des nouvelles des canards jaunes?


    Voici presqu'un an que l'armada des petits canards jaunes perdus en mer 1 est attendue sur les côtes de Cornouaille et voilà presqu'un an qu'il ne se passe rien. Un canard a été retrouvé par Mrs Penny Harris en 2007, sur la plage de  Woolacombe, mais son authenticité n'est pas prouvé. Depuis pas le moindre caneton à l'horizon. Existent-ils encore ou la corrosion du sel, la chaleur, le froid et le mouvement des vagues les ont-ils réduits en microscopiques débris qui empoisonnent les poissons.  


Petits canards jaunes servant d'appâts

   Sous la direction d'une ethnologue, Alix de la Liquière-Engueyrade (A.L.E), un groupe de ratisseurs de plage, basé à Vanuatu, expérimente depuis le printemps une nouvelle technique pour attraper les petits canards à la dérive depuis 16 ans. Cette nouvelle technique est en fait très ancienne puisqu'il s'agit de se servir d'appâts. Ayant observé divers rituels de pêche en Océanie, l'ethnologue les a adaptés. Elle a disposé des petits canards de bain, semblable à ceux de la cargaison tombés à l'eau en 1992, sur la plage, au bord des vagues. La marée les chahute, les emportant au large ou les repoussant sur le sable. Tout près, des joueurs de tambour traditionnel scandent un rythme obsédant. La vibration se transmet aux jouets en plastique. Un adolescent venu de Nova-Esperanza psalmodie un chant ancestral. Sous l'oeil hilare ou perplexe des passants, Alix et son équipe réitère ce cérémonial à chaque pleine lune.

Jusqu'ici sans succès.



Petits canards jaunes servant d'appâts
Toute information sur les canards perdus sur l'océan est la bienvenue!


1- quackus latexus, rubber duckies, floatee
Catherine-Alice Palagret

Les murs peints de symboles politiques, en Inde

 
LES SYMBOLES DES PARTIS POLITIQUES INDIENS
    Les villes et les villages indiens s'ornent de murs peints publicitaires aux couleurs vives. Aux publicités murales s'ajoutent les campagnes gouvernementales et la propagande politique.
la faucille et le marteau, symbole du Parti Communiste
sur une masure, près de Chettinadu, en Inde du Sud


    Beaucoup d'indiens ne sachant pas lire, chaque parti se voit attribuer un symbole par le comité électoral indien. Les symboles sont des animaux ou des objets clairement identifiables et faciles à mémoriser. Certains symboles sont nationaux, d'autres peuvent varier selon les états.
    L'Inde est une démocratie avec quelques partis nationaux et une multitude de partis régionaux. Le parti du Congrès, Indian National Congress INC, est le plus important.

 
 mur peint politique au Kerala
la faucille et le marteau symbole du Parti Communiste
  

 La faucille et le marteau est bien entendu le symbole du Parti Communiste. On y ajoute souvent une petite étoile.

Symboles nationaux des grands partis politiques indiens en 2007 1


    La main dressée désigne Le Congrès National Indien; la bicyclette le Parti Samajwadi; la lampe à pétrole le Rashtriya Janata Dal, l'éléphant le Parti Bahujan Samaj etc.
Eléphant peint sur un mur, symbole du parti Bahujan Sarnaj
     
Vache peinte sur un mur, symbole d'un parti politique local
    Ces symboles politiques sont le plus souvent dessinés d'un simple trait bleu sur un fond coloré.
  
ampoule électrique peinte sur un mur,
symbole du parti Mizoram People’s Conference
et camion (non identifié)


lampe peinte sur un mur,
symbole d'un parti  local
    Les bicyclettes, les éléphants et les ampoules peints sur les murs restent bien après les élections. La mousson les efface peu à peu jusqu'à la prochaine campagne électorale. On recouvre alors l'ancien symbole de badigeon pour en peindre un nouveau.
bicyclette peinte sur un mur,
symbole du parti Samajwadi
    Les symboles politiques peints sur les murs se retrouvent à Maurice où il y a une forte communauté tamoul. Sur cette île, les symboles sont presque toujours représentés par trois (trois cloches, trois fleurs, trois poissons etc ...).
Trois avions peints sur un mur, symbole d'un parti politique local,
au Tamil Nadu
 
   
    Dans les artères commerçantes des villes indiennes, de grandes affiches sur toile, tendues sur une structure de bambou ou de bois, s'alignent. Elles présentent les visages des candidats. Ils ont, pour la plupart, le teint clair des hautes castes.
Affichage politique sur toile à un carrefour à Shivpuri


Affiche politique sur la route de MaduraÏ

Affiche politique du parti Dravida Munnetra Kazhagam
symbole: soleil levant
sur la route de MaduraÏ
    En France, les affiches électorales sont nettement plus petites et présentent rarement une équipe. Elles mettent en valeur le candidat principal. Le symbole du Parti Communiste, la faucille et le marteau, ne se voit plus. Reste la rose au poing, symbole du Parti Socialiste. Les affiches sont souvent arrachées, taguées ou recouvertes du jour au lendemain par des affiches concurrentes.
Affiches présidentielles superposées.
Nicolas Sarkozy et Ségolène Royal
mai 2007 en France
 Affiche électorale déchirée d'une candidate indienne,
au Tamil Nadu



Voir:
La guerre des affiches présidentielles en France
        les murs peints publicitaires en Inde


1- Political parties & elections symbols, Election Commission of India.
Catherine-Alice Palagret

Les rayures rouges et blanches des temples hindouistes



    En Inde du sud, le spectacle de la rue est un tourbillon de couleurs, tantôt violentes, tantôt pastels. Les maisons et les saris des femmes sont roses, vertes, rouges, jaunes, bleu canard, safran. Au milieu de cette symphonie visuelle, les rayures verticales rouges et blanches sont presque sévères. Elles signalent un lieu sacré: un bassin, un temple, un autel. Tous les dieux du panthéon hindou, Vishnou, Shiva, Ganesh ou le dieu local Aiyanar (ou Ayyanar ou Ayainar) s'annoncent par des rayures rouges et blanches. Ce motif binaire obsédant rythme le paysage des villes et des campagnes indiennes.
Clôture aux rayures rouges et blanches
temple du dieu villageois Aiyanar ou Ayainar ou Ayyanar,
au Tamil Nadu
    A Varanasi (Bénarès), dans l'état d'Uttar Pradesh, les marches du ghat de Kedar sont peintes alternativement de rouge et de blanc. Le pélerin, après avoir fait ses ablutions rituelles dans le Gange, le fleuve sacré, remonte vers les temples recouverts de rayures verticales.
Le ghat de Kedar à Varanasi au bord du Gange.
Rayures rouges et blanches, horizontales et verticales.


    Le blanc est une absence de couleur qui signifie le retrait du monde et de ses plaisirs, c'est la couleur de la mort. C'est aussi la couleur de la pureté et de la paix.
Nandi le taureau blanc, le véhicule de Shiva

Bakthis, pélerins de Shiva vêtus de rouge
    Le rouge au contraire est dynamique, violent, il signifie la rupture de l'ordre et la vie. C'est la couleur du feu, du piment. Les murs du temple de la déesse Durga sont peints en rouge. Elle combat les démons de l'ignorance. Khali la féroce guerrière tire une langue rouge pour effrayer ses ennemis et la paume de ses mains est rouge.
Réserve d'eau et temple à Maduraï, au Tamil Nadu

    Ces deux couleurs franches aux significations opposées sont peintes alternativement sur les clôtures des temples, répétées hypnotiquement sur plusieurs mètres. Elles mettent en garde le passant. Les rayures rouges et blanches signalent une limite, un seuil. Si vous franchissez ce seuil vous entrez dans un autre univers, l'univers sacré. Vous pénétrez dans un espace de recueillement et de ferveur, le sanctuaire des dieux.
 
Mur d'un temple aux rayures rouges et blanches
et rayures noires et blanches délimitant un terre-plein central.
 Sur la route de Gingee, au Tamil Nadu

    Cette structure répétitive envoie un double message qui  se trouve dans la mythologie indienne: recueillement et combat, méditation et action. Les dieux sont souvent des guerriers plus que des sages ou les deux à la fois. Comme dans la mythologie grecque, les dieux et déesses ont des relations amoureuses dignes d'un soap, faites de rivalités, de traitrise et de jalousie. Leur généalogie, compliquée par leurs diverses incarnations est très complexe. Brahma est le créateur, Vishnou maintient l'ordre du monde et Shiva est le destructeur mais aussi la puissance reproductrice. Ces trois dieux ne font qu'un dans la trimurti hindoue (la trinité), ils coexistent et sont complémentaires.
Chariot de cérémonie devant le temple de Tiruchirapalli.
Rayures rouges et blanches verticales et concentriques


    A Tricky (Tiruchirapalli), le temple est entouré de sept enceintes. Une partie de l'une d'elles est peinte de bandes rouges et blanches alternées. Le chariot de cérémonie et ses lourdes cordes de chanvre reste là en attendant la prochaine procession. Ses roues sont ornées de cercles concentriques et de triangles rouges et blancs.
Marches rayées de rouge et blanc descendant vers le bassin sacré
dans le temple de Kanchipuram
    A Madurai, au temple de Meenakshi, soeur de Vishnou et épouse de Shiva, les murets et les marches du grand bassin sont ornés de rayures. A Tanjore (Tanjavu) dans l'enceinte du temple de Brihadishwara, un petit temple porte des rayures délavés.
temple de Brihadishwara
Muret de séparation pas encore peint dans une rue de Varanasi


 Peinture en rouge et blanc d'un muret de séparation
dans une rue de Varanasi
    Dans les lieux profanes, les rayures sont souvent de différentes couleurs: jaunes et noires le long des trottoirs. En occident aussi, les rayures signalent un seuil à ne pas dépasser sous peine de danger. Sur les routes ou les parking, les zones interdites ou à éviter sont zébrés de jaune, de noir ou de rouge et blanc.



Barrière de sécurité à Paris



  
    Les rayures rouges et blanches des temples hindous font penser au motif obsessionnel de Daniel Buren. Buren dit s'être inspiré, en 1987, d'une toile de store vendue au marché Saint-Pierre. L'étoffe comprenait des bandes alternées rouges et blanches de 8,7 cm. On retrouve ce nombre fétiche dans toutes ses compositions. Il est aussi possible que Daniel Buren ait vu les rayures des temples hindouistes. En Inde, le motif est plus large et varie selon les lieux mais le rythme hypnotique est le même.
Manifestation III, peinture de Daniel Buren exposée à Beaubourg




Enceinte d'un temple au Tamil Nadu
    En Europe au moyen-âge 1, les étoffes rayées étaient une marque d'exclusion ou d'infamie. Ceux que la société chrétienne réprouvait en portaient: jongleurs, musiciens, bouffons, bourreaux, prostituées, condamnés, juifs, musulmans. On soupçonnait tous ces gens d'être des hérétiques et d'avoir commerce avec le Diable.

    A l'époque romantique, les jeunes gens acquis aux idées nouvelles de liberté et de progrès affirmaient leur indépendance en portant des vêtements rayés qui offusquaient le bourgeois.

    A l'époque moderne, les nazis ont repris les codes du moyen-âge en  imposant aux déportés des camps de concentration un uniforme rayé noir et blanc. Les rayures sont négatives avec l'uniforme des bagnards et des prisonniers ou les costumes à larges rayures des souteneurs. Les rayures des maillots des sportifs et celles des drapeaux sont positives. En mode, elles ne sont jamais passe-partout. Les larges rayures des robes de Courrèges  proclamaient la libération de la femme. Maléfiques ou bénéfiques, les rayures sont toujours remarquables, elles sont là pour être vues, pour désigner celui qui les porte, pour symboliser un état. Elles ne sont jamais anodines.
Ghat de Varanasi (Bénarès). Rayures rouges et blanches horizontales sur les marches et images des dieux dont Hanuman
    En Inde, les rayures encerclant les temples et les bassins sont soigneusement repeintes après chaque mousson. Après les pluies diluviennes qui apportent la vie aux terres asséchées, il faut remettre de l'ordre, rétablir les limites.


1- L'Étoffe du diable - une histoire des rayures et des tissus rayés. Michel Pastoureau.
Catherine-Alice Palagret

Affiches noires sans publicité dans le RER, suite


    Certains grands panneaux publicitaires des quais du RER sont toujours recouverts de bandes de papier noir, en deuil de la publicité.
Panneau d'affichage sans publicité recouvert de noir


    Après quelques jours de pluie, une affiche noire s'est dégradée. Les bandes pendent tristement, laissant voir d'autres motifs sur le support métallique.

Panneau d'affichage sans publicité. Les bandes noires se décollent


    L'humidité a décollé les bandes de papier et quelqu'un à dû tirer dessus, pour les arracher. Le rectangle noir abîmé n'est plus un hommage à Soulages. Il fait maintenant penser à Jacques Villeglé et Raymond Hains, deux nouveaux réalistes, collecteurs d'affiches lacérées.
Affiches lacérées dans le métro


    Un colleur d'affiche vient de recouvrir un panneau noir avec une publicité pour de la bière. Joli contraste noir et rouge.
Panneaux d'affichage sans publicité et nouvelle affiche.
Le rouge et le noir
Catherine-Alice Palagret

Trompe-l'oeil: une tablette de chocolat estampillée LCL


Un trompe-l'oeil 100°/° chocolat:
de l'argent à croquer pour LCL

    Une plaque de chocolat haute de huit étages, dominant les toits de Paris, voici le nouveau trompe-l'oeil qui orne la façade de LCL, ex Crédit Lyonnais. Situé au 19 boulevard des Italiens, le siège parisien de la banque est masqué, depuis fin avril, d'une bâche de chantier de 650m2.
Plaque de chocolat en trompe-l'oeil sur la façade de la banque LCL


    L'étroitesse du chantier a déterminé un motif en rectangle. Les publicitaires auraient pu choisir un lingot d'or en résonnance avec ce temple de la richesse mais peut-être était-ce trop voyant. Ils ont préféré un signal plus discret, plus convivial et à la portée de toutes les bourses: une plaque de chocolat. Le chocolat est consensuel, tout le monde l'aime. Il évoque le plaisir et le contentement. De là à aimer la banque!
Plaque de chocolat en trompe-l'oeil sur la façade de la banque LCL

    La tablette de chocolat noir est à demi ouverte, offerte mais non croquée. On distingue quatre carrés incrustés de symboles: une pièce d'un euro (la modernité), un porte-monnaie à l'ancienne (la tradition), une tirelire en forme de cochon (la sécurité). Le quatrième dessin est le logo de la banque. La texture du papier déchiré et de l'aluminium froissé est parfaitement imitée.
Plaque de chocolat en trompe-l'oeil sur la façade de la banque LCL
100% LCL


    Sur l'emballage déchiré est écrit en lettres d'or « 100 % LCL ». LCL semble nous offrir une friandise à croquer. Mordez à pleines dents dans ce délicieux cadeau. En fait, la banque a les dents longues, elle veut croquer 100% de notre argent. Bonne dégustation. Le chocolat noir est plus modeste, il se contente, lui, d'un pourcentage de 70 à 80% de cacao.



Plaque de chocolat en trompe-l'oeil sur la façade de la banque LCL
cochon tirelire ombré

    La bâche de chantier, réalisée par Athem et Paragramme, est une photo de très haute résolution numérique imprimée sur une toile. Comme sur le trompe-l'oeil ondulant de l'avenue George V, des éléments sont collés en relief sur la toile. Ils imitent l'aluminium déchiré.

    La photo du boulevard des Italiens n'est cependant pas un vrai  trompe-l'oeil. Qui a jamais vu une tablette de chocolat haute comme une tour? Les façades en  trompe-l'oeil de l'avenue George V, du boulevard Haussmann ou de la place Vendôme sont à l'échelle des bâtiments qu'ils cachent et pour un instant ils trompent notre oeil, ils nous trompent. Ici, il n'y a pas d'imposture possible, de jeu entre le vrai et le faux; la tablette de chocolat se désigne immédiatement comme factice.
Fausse malle Goyard cachant les travaux en cours

    La tablette de chocolat est comme la malle Vuitton sur les Champs-Elysées, ou la malle Goyard du faubourg Saint-Honoré, une construction en trois dimensions aux proportions monumentales. Comme dans l'art pop, un objet banal, quotidien est démesurément grandi et son changement d'échelle le rend remarquable.
Malle Vuitton géante décorée de cerises. Champs-Elysées, Paris
Photo: mpozzobon

    Même si elle n'est pas un vrai trompe-l'oeil, la tablette de chocolat bancaire 100% LCL n'en reste pas moins intéressante, s'inscrivant dans ce courant de chantiers événementiels qui cherchent à intriguer et amuser le public tout en assurant la publicité du client. Les bâches de travaux décorées voilent et dévoilent dans le même mouvement. Elles dissimulent des échafaudages disgracieux et s'affichent fièrement. On les aperçoit de loin, on fait un détour pour mieux les voir et on en parle. Objectif atteint pour les communiquants.
Vraies statues en pierre et faux papier aluminium


     Gardons quand même le pseudo trompe-l'oeil du LCL dans l'inventaire des trompe-l'oeil provisoires à Paris et ailleurs. Inventaire non exhaustif et non chronologique. La bâche de chantier LCL s'ajoute au trompe-l'oeil déformé de l'avenue Georges V (2007 aujourd'hui démonté), au trompe-l'oeil printanier des grands magasins du boulevard Haussmann et aux deux trompe-l'oeil de la place Vendôme.

    LCL innove avec une communication décalée. La banque aimerait que son nouveau nom ait une notoriété de 100% afin de faire oublier son ancien nom « Le Credit Lyonnais »  et les scandales qui vont avec. Mais vu les problèmes de la Société Générale, autrement plus impressionnants, l'ex-Crédit Lyonnais peut dormir tranquille: un scandale chasse l'autre!

    Le siège parisien de LCL date des années 1870, une époque où les puissantes banques voulaient impressionner leur riche clientèle bourgeoise par le faste de leur établissements. Les travaux de réfection et de rénovation de l'immeuble historique, étanchéité des verrières et toiture, dureront quatre mois derrière le trompe-l'oeil éphèmère.


voir ceci n'est pas un trompe-l'oeil: le futur musée Magritte à Bruxelles.
Catherine-Alice Palagret


Le trompe-l'oeil du Printemps à Paris: un miroir menteur



Un faux air de Printemps

    En avril, les grands magasins du Printemps se sont couverts d'un fil ou plutôt d'une immense bâche en trompe-l'oeil. Longue de 170 mètres et haute de 30 mètres, la toile de 4500m2 reproduit les façades du grand magasin du boulevard Haussmann avec tous leurs détails ornementaux.
Le trompe-l'oeil cachant la façade en travaux
des Magasins du Printemps à Paris


    Le passage entre le magasin 1 et le Magasin 2, ainsi que la passerelle, sont représentés en perspective, la bâche obstruant la vue entre les deux immeubles.
La vraie coupole et la fausse façade

vraie façade en pierre de taille et trompe-l'oeil
  

    Après le succès du trompe-l'oeil dégoulinant de l'avenue George V, conçu par Pierre Delavie et exécuté par Athem, il fallait trouver autre chose qu'une déformation pour déstabiliser le regard du passant. Ici la façade ne se tord pas sous l'effet d'une chaleur intense ou du délire du copiste, elle reste plane; la représentation minutieuse de l'architecture de fer ornée de statues, de moulures et de balcons lui donne un air tout à fait convaincant. Le glissement, la modification du fac-similé est plus subtile. En y regardant de près, quelque chose nous trouble: les fausses fenêtres du trompe-l'oeil ne reflètent qu'un ciel toujours bleu, effaçant les nuages de ce jour de printemps incertain. Elles ne renvoient pas non plus l'image des immeubles d'en face, comme elles le devraient. Le reflet est erroné, imaginaire ou plutôt recomposé. L'Opéra de Paris, l'Obélisque de la Concorde, l'église de la Madeleine ne se voient pas du boulevard Haussmann. L'Opéra n'est pas loin mais invisible. Pourtant, ces monuments se dédoublent sur les vitres du boulevard.
faux reflet de l'église de la Madeleine dans les fausses vitres du Printemps
faux reflet de l'Obélisque de la Concorde dans les fausses vitres du Printemps

faux reflet de l'Opéra de Paris dans les fausses vitres du Printemps
    Ces bâtiments symboliques du Paris historique, du premier au second Empire, se retrouvent là par un jeu de miroir très hypothétique, plus intellectuel que topographique. Le trompe-l'oeil crée l'image d'un Paris rêvé, plus romantique, plus apte à plaire aux touristes. Autre détail amusant, des fenêtres de la rotonde reflètent des échafaudages que justement la bâche de travaux a pour but de cacher. Après avoir nié la réalité topographique, la réalité du travail est réintroduite, comme un clin d'oeil. Reflets trompeurs, repères déplacés, limites incertaines, le faux joue avec le faux et nous donne l'illusion du vrai.
Cheminée emballée sur le toit du Printemps
Reflet d'échafaudages factices dans une fenêtre factice

 
    Les cheminées de l'immeuble du Printemps sont enveloppées de blanc. Comme une intervention de Christo, elles se détachent sur les nuages et accentuent l'aspect irréel de l'ensemble.
Décor trompeur: la fausse façade du Printemps

    Vu de loin, le trompe-l'oeil se donne pour ce qu'il est, un décor. Un décor de cinéma, simulacre de rue, comme on en voit en visitant les studios de cinéma ou de télévision, là où se fabrique l'illusion de la vraie vie. Sauf que dans les studios de cinéma, quand on contourne les murs factices, on bute sur des structures métalliques qui ouvrent sur le vide; il n'y a rien derrière le mensonge. Ici au contraire, derrière le masque, les magasins sont ouverts, les rayons de vêtements, de maquillage et de parfum fourmillent de monde, la comédie du paraître continue à l'intérieur.



arbre factice sur le trompe-l'oeil cachant la façade en travaux
des Magasins du Printemps à Paris



    Provisoire, la bâche de travaux en trompe-l'oeil de Pierre Delavie soustrait à notre vue les échafaudages sur lesquels les ouvriers rénovent la vraie façade de pierre. Plate comme un miroir, la fausse façade emballe le magasin. Déballage prévu dans un an.


 Construit en 1865 par l'architecte Jules Sédille, remanié en 1881 après un incendie, les façades et la coupole du Grand Magasin sont classées monuments historiques.



voir: le trompe-l'oeil dégoulinant de l'avenue George V
        les trompe-l'oeil de la place Vendôme
        le trompe-l'oeil en moulé-troué d'Edouard François
        le trompe-l'oeil du futur musée Magritte à Bruxelles


Catherine-Alice Palagret

Place Vendôme: deux trompe-l'oeil provisoires


Les  trompe-l'oeil de la place Vendôme
L'art du faux III


    De plus en plus de bâtiments en réfection arborent une bâche de travaux en trompe-l'oeil pour dissimuler des échafaudages disgracieux. Au printemps 2007, l'avenue George V et son trompe-l'oeil déformé ont attiré beaucoup de promeneurs. Ce printemps, deux immeubles sont en travaux derrière un bâche sur la prestigieuse place Vendôme à Paris.
    Bâche de travaux couvrant l'Hôtel d'Evreux.

    Le premier immeuble, jouxtant l'hôtel Ritz, fait partie d'un chantier très complexe 1 de 60 000 m2 qui englobe un îlot délimité par les rues Cambon, des Capucines et la place Vendôme.
       Trompe-l'oeil aquarelle.
Reflet de la statue de Napoléon Ier dans la fenêtre  factice.
                                                                                                                       

    L'ancien hôtel d'Evreux appartient désormais à SNC Galaxie Vendôme. La façade classée du dix-huitième siècle, est caché par une grande bâche en trompe-l'oeil copiant la façade elle-même. Les fenêtres, les colonnes, les balcons et leurs dorures sont reproduits comme un dessin à l'aquarelle. On distingue même les lignes du faux papier. La statue de Napoléon I, qui surmonte la colonne Vendôme, se reflète dans une fenêtre factice.
 
statue de Napoléon Ier, représenté en Caesar Imperator
    en haut de la colonne Vendôme
                   Trompe-l'oeil d'une façade à colonnade, place Vendôme

,        
    Un peu plus loin au numéro 14 de la place Vendôme, une autre immeuble appartenant à JP Morgan Chase Bank est aussi en travaux. La bâche de chantier reproduit la façade qu'elle soustrait à la vue. De style photographique, elle montre les colonnes, les fenêtres, les mascarons en forme de faunes, avec des effets de perspective. Détail amusant, les lampadaires noirs qui éclairent la place sont eux-aussi simulés. La fausse façade crée l'illusion mais elle dénonce aussitôt cette illusion puisque le trompe-l'oeil est légèrement rosé alors que la pierre de taille des immeubles attenants est jaune pâle.

   
    Façade en trompe-l'oeil. Vrai et faux réverbères.
      Façade en trompe-l'oeil rosée et vrais pierres de taille jaune pâle.
    Moins inventif que le trompe-l'oeil daliesque de la société Athem, ces bâches jouent aussi avec l'illusion de la perception. L'art du faux nous trompent quelques secondes pour mieux dévoiler son imposture. Le réel s'impose alors à nos yeux.
Façade en trompe-l'oeil: réverbère et mascaron au faune factices

   La place Vendôme est classée monument historique; dessinée par Jules Hardouin-Mansart, sur l'ordre de Louis XIV, elle est seulement achevée en 1810. La colonne de bronze de 44 mètres posée en son centre est un giganteque piédestal pour la statue de l'Empereur Napoléon Ier. Dans son délire de grandeur assumé, il se fait représenter en Caesar Imperator.  Avec ses immeubles strictement alignés, avec ses mansardes et ses colonnes harmonieuses mais répétitives, ses boutiques de joaillerie et ses hôtels de luxe, la place Vendôme incarne la sobriété et l'élégance. Un trompe-l'oeil trop flamboyant aurait détonné dans ce symbole du bon goût français!
    La place Vendôme à Paris et la colonne de bronze.



    Il est étonnant que la place Vendôme ait pu accueillir en 2004 une exposition de vaches! Des photographies de vaches par Thierry des Ouches.


 1- chantier

 voir: le trompe-l'oeil dégoulinant de l'avenue George V
        le trompe-l'oeil du Printemps, boulevard Haussmann
        le trompe-l'oeil en moulé-troué d'Edouard François
             le trompe-l'oeil chocolat de LCL
        le trompe-l'oeil du futur musée Magritte à Bruxelles
La place Vendôme à Paris




Catherine-Alice Palagret

la saison des vide-greniers


VOICI VENUE LA SAISON DES VIDE-GRENIERS

    C'est la saison des vide-greniers et chaque quartier, chaque village organise le sien. Les évènements sont annoncés dans les journaux locaux et les affiches, manuscrites ou imprimées, sont placardées partout. Pour ne pas blesser les arbres, les affiches sont parfois entourées de plusieurs couches de film adhésifs transparents! Pour une journée, un quartier se transforme en Puces; les vêtements sont accrochés aux grilles et aux façades, on marche dans les bibelots. A la campagne, les petits villages attirent les amateurs à plus de cinquante kilomètres à la ronde.
annonce d'un vide-grenier villageois
    Soigneusement présentés sur des tables ou en vrac sur le trottoir, toutes sortes de trésors se disputent les clients. Dans le dédale du vide-grenier, le client potentiel avance à pas lent, l'attention flottante, le regard errant, jusqu'à ce qu'un trésor attire son attention: jouets, vêtements, livres reliés ou de poche, magazines, vaisselle ébréchée, bibelot rafistolé.
bric-à-brac: araignées noires en plastique, bouts de tissus, tasses, tresses de scoubidou, papillon épinglé  etc


    Un bibelot biscornu invraisemblable dont on se demande comment un être doué de raison a pû le désirer trouve preneur sans qu'on sache si l'acheteur le trouve vraiment beau ou s'il le trouve décadent et drôle. Un truc non identifié retient l'attention grave d'un curieux; aussitôt, le vendeur invente une anecdote. De stand en stand, les prix vont de 10 cents à quelques euros pour une même figurine moulée ou le même livre de poche. Il y des pièces rares dont le vendeur ignore la valeur et des objets manufacturés par millions, encore en vente dans les magasins, dont le propriétaire exige un prix exorbitant.
Un cheval gris pour huit euros

    On peut dénicher l'objet qu'on cherchait depuis longtemps, la pièce qui manquait à la collection de bouchons publicitaires ou de figurines jadis vendues dans les paquets de café. Les objets sont de toutes les époques et de tous les styles possibles, le kitsch étant le plus représenté.
un euro le livre d'occasion au vide-grenier


    La plupart des participants sont là pour s'amuser et sont ravis de laisser partir trois mugs pour un euro. Les jeunes enfants vendent leur play-mobils ou leurs illustrés et se trompent en rendant la monnaie. Les gamins plus âgés vantent leur jeux vidéo déjà dépassés avec entrain. Ces manifestations créent de l'animation et du lien social dans les quartiers; les visiteurs font des affaires et les vendeurs gagnent un peu d'argent en se débarassant de leurs vieilleries.
jouets et vêtements au vide-grenier


     Quand une averse survient, tous se précipitent pour déplier de grandes bâches en plastique. Les imprévoyants n'ont que leurs yeux pour pleurer.
  Vide-grenier sous la pluie: tout à un euro
choix difficile de vaisselle
   
                                                                    Affiche pour un vide-grenier au foyer rural de Nébian
    Il y a tellement de  vide-greniers, bric-à-brac, foires à tout et brocantes qu'il est question de limiter à deux fois par an les manifestations par commune ou quartier. Seul les résidents pourraient y participer. Les  vide-greniers sont en effet infiltrés par des brocanteurs professionnels. On les reconnaît à la qualité de leur marchandise mais aussi à leur agressivité: ils ne sont pas là pour s'amuser mais pour gagner leur vie .
   
Robes africaines accrochées à l'arret de bus
    Ces grands déballages de printemps parlent de notre rapport à l'objet, de notre amour et de notre désamour. Combien de temps faut-il pour qu'une robe, de démodée devienne vintage? Combien de temps faut-il pour qu'un horrible souvenir de vacances soit recherché par un collectionneur.
Trophée de chasse: bois de cervidés ?
    Les bibelots banéaires faits de vrais coquillages soigneusement collés autour d'une baigneuse ou d'un marin sont aujourd'hui en plastique. Les jouets tout en fer qu'on remonte avec une clef ne se trouvent plus que chez les antiquaires ou dans les foires spécialisées. Les clowns, les otaries dansantes et les acrobates chinois ou slovaques ont des roues en plastique. Les fast-food éditent des jouets à remonter tout plastique, avec leur logo dessus, et les gamins les plus malins les présentent comme des pièces exceptionnelles. Les pin's se font rares. Les étals hétéroclites des vide-greniers témoignent du temps qui passe et n'importe quoi  prend de la valeur.
 


   
















 Mannequin sans tête                              robe rouge accrochée aux grilles
    Chaque étal est une nature morte, un memento mori. Les strates du temps révèlent l'évolution du goût, de la mode et de la décoration populaire, loin des luxueux magazines. On remarque les changements de technique de fabrication, l'émergence de nouveaux matériaux. Les vide-greniers vont de pair avec la société de consommation. En ville, il n'y a plus de grenier et les caves sont pleines. Les gens accumulent de plus en plus de choses inutiles puis ils s'en débarassent mais ils ne les jettent pas; les objets sont remis dans le circuit commercial de l'occasion. Les vides-grenier sont un vaste champ d'étude pour les archéologues du quotidien et les sociologues. Il est d'ailleurs amusant d'utiliser le mot grenier qui renvoie à un passé révolu. La majorité des habitants vivent en ville ou dans des lotissements sans grenier. Le grenier de nos arrière-grands mères appartient à une civilisation en voie de disparition.
         
vide-grenier à Paris                  
                                                                                                 
    La mode des vide-greniers vient des garage sales aux États-Unis où les particuliers mettent en vente devant leur garage les biens dont ils n'ont plus besoin ou qu'ils n'aiment plus. Les "spring cleaning" (nettoyage de printemps), variante saisonnière, permettent de faire le vide avant de faire le plein. A la diiférence de la France, un vide-greniers peut être organisé par un seul foyer pour cause de déménagement, de séparation ou de décès.
      Garage sale aux Etats-Unis

                         

    Certains vendent parce qu'ils sont expulsés. La crise des sub-primes aux Etats-Unis jettent à la rue des milliers de propriétaires incapables de payer les mensualités de leur maison. Leur pavillon repris par les banques, sommés de déguerpir, ils essayent de vendre leurs meubles, leur appareils ménagers et leurs bibelots: l'histoire d'une vie offerte à tous les regards. Certains en font une fête, une fête au goût amer, entre voisins pour se dire au revoir  avant de partir vers un avenir incertain.
vêtements d'occasion au vide-grenier
Catherine-Alice Palagret

partager ses idées sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Rémunération en droits d'auteur avec TF1 Network - Signaler un abus