archéologie du futur / archéologie du quotidien

   Difficile de concilier les intérêts des riverains et des cafés ou restaurants ouverts tard dans la nuit. Depuis l'interdiction de fumer dans les lieux publics, les fumeurs  s'agglutinent sur le trottoir. Le soir, le bruit de leurs conversations peut devenir gênant pour les voisins et les patrons doivent rappeler leur consommateurs à plus de discrétion s'ils ne veulent pas recevoir une amende.

Chut

   Les limonadiers placardent soit l'affiche de la mairie de Paris soit un texte de leur cru allant du conseil amical à la menace. Les avertissements sont imprimés ou simplement griffonnés sur la façade du café.

Café et affiche "Respectez la tranquillité du voisinage"

   La nuit se meurt à Paris, protestent les noctambules. On veut dormir, répondent les riverains des lieux nocturnes trop bruyants. Les Etats Généraux de la Nuit (12 et 13 novembre 2010) réussiront-ils à réconcilier les deux parties?

"Respectez la tranquillité du voisinage", "Quand vous consommez ou fumer en terrasse, soyez discrets!", 

Affiche pour lutter contre le bruit nocturne

   Il est question de déplacer les lieux nocturnes festifs loin des habitations, dans des parcs ouverts la nuit ou sur les voies sur berge. Les habitants des péniches ont protesté contre l'installation d'une boîte de nuit sous le pont Alexandre III. Fêtards et dormeurs ne sont pas près de s'entendre.

A partir de 22h30, il est interdit de sortir de l'espace terrasse avec vos verres

Chuttttt, Interdiction de sortir avec les verres dehors même en plastique, Merci de respecter nos voisins et de ne pas faire de bruit dehors

Respecte les voisins, parle très doucement, affiche

Pas de silence, pas de breuvage! Chuttttts'il vous plaît ...

Vous fumez, vous buvez, vous riez et vous ne dormez pas

mais les voisins, si!

Palagret

archéologie du quotidien

novembre 2010

   Une image de propagande pour une république neuve. Cette chromolithographie se retrouve, bien des années après sa production en série, en vente dans un vide grenier.

La République, la Justice et la Vérité. Chromolithographie

  On imagine ce tableau fièrement exposé dans une salle à manger modeste par une famille républicaine. Les traditionnels chromos religieux cédaient la place à des tableaux révolutionnaires. Ou peut-être que Jésus et la République cohabitaient sur les murs de la maison. 

"La République sortant de cruelles épreuves ... s'appuyant sur la Justice et guidée par le flambeau de la Vérité. Les Sciences, les Arts, l'Industrie, l'Agriculture, le Commerce forment son cortège et ouvrent pour l'avenir une ère de grandeur et de prospérité." 

   Il s'agit de promouvoir une histoire officielle, un nouveau catéchisme. Au centre, la République tient une palme et est auréolée d'une lumière christique. Comme Jésus, elle apporte la bonne parole au peuple. Comme Jésus, la République "sortant de cruelles épreuves" a souffert, est morte et renaît. C'est une nouvelle image sainte de la résurrection, une résurrection laïque cette fois.

Les arts et les Sciences, chromo républicain

    Le tableau reprend les codes de la grande peinture académique religieuse et d'histoire. Les colonnes grecques ancrent l'histoire dans l'héritage de la démocratie athénienne. Nouveaux apôtres du changement, les personnages allégoriques incarnent les idées et les vertus de la Révolution. La République française, vêtue à l'antique, porte un bonnet phrygien, le bonnet révolutionnaire. La Justice et la Vérité l'encadrent, le regard fièrement fixé  vers un avenir radieux.

    A droite de l'allégorie de la République, cinq femmes représentent les Arts et les Sciences, absorbées par leur tâche ou le regard extatique tourné vers le ciel. A gauche de la Vérité, une femme file la laine représentant l'agriculture et l'élevage. Un forgeron barbu, très troisième République, représente l'industrie. Derrière ce valeureux travailleur, Mercure au casque ailé, le dieu du commerce, tient une bourse. Les deux hommes regardent la République en laquelle ils croient. Au centre un enfant est paisiblement endormi, appuyé sur un chien. Protégé par la République et son cortège, il ne craint rien.

L'Agriculture, l'industrie et le commerce, chromo révolutionnaire

       Comme dans la peinture mythologique, les corps sont un peu dénudés mais pas trop, cette France nouvelle est prude. L'image présente un monde rural, pré-industriel, un monde idyllique libéré de la tyrannie des rois. Le texte emphatique croit en la puissance des mots et des valeurs qu'ils incarnent. La jeune République et le peuple qu'elle symbolise prennent leur destin en main, confiants en des lendemains qui chantent. 

Chromolithographie au vide-grenier

   L'image pieuse, mais laïque, est encadrée soigneusement, sous verre. Ses bons sentiments, son discours vertueux, peuvent nous sembler naïfs aujourd'hui où les mots République, Justice et Vérité sont malmenés par l'actualité.

Les bonnets phrygiens aux frontons de la Mairie

Palagret

archéologie du quotidien

octobre 2010

       En France, il existe une vingtaine de répliques de la statue de la Liberté de Bartholdi. L'originale est à New-York mais on trouve des modèles réduits à Colmar (ville natale de Bartholdi), Roybon (offerte par le sculpteur au maire du village son ami), Cléguérec (1880), Soulac-sur-mer (1889), Chateauneuf, Poitiers (1903), Saint-Etienne (1915), Saint-Affrique, Saint-Cyr-sur-mer, Angoulême, Bordeaux, Le Faouet, Ploeren, Barentin (1969 - en polyester), et Ourville-en-caux (de couleur bleue au centre d'un rond-point).

Statue de la Liberté à Lunel, Hérault

Voici la statue de la Liberté de Lunel:

   Erigée en 1889 pour le centenaire de la Révolution, elle provient de l'entreprise Gaget-Gautier comme celle de New-York mais mesure seulement 2.80m de haut et pèse 500 kgs.

Statue de la Liberté à Lunel, Hérault

   Comme beaucoup d'autres statues de bronze ¹, la Liberté lunelloise fut fondue pendant la guerre de 39-40 pour soutenir l'effort de guerre allemand. A l'occasion du bicentenaire de la Révolution, une nouvelle statue de la République éclairant le monde fut inaugurée le 25 février, grâce à une souscription publique. Les noms des donateurs sont enfermés dans un coffret contenu dans le socle de pierre.

Statue de la Liberté à Lunel, Hérault

         A l'origine, la couronne de la Liberté comporte sept pointes. Il n'en reste que cinq sur celle de Lunel.

Statue de la Liberté à Lunel, Hérault

Liens sur ce blog:

Trois statues de la Liberté et une flamme, à Paris

Statue de la Liberté, maquette en cuivre de la construction de la tête aux Arts et Métiers

Statue de la Liberté: une maquette en plâtre de la construction

Une Statue de la Liberté bleue en Touraine

Un mur peint à Lunel: électricité et batterie Dinin

octobre 2010

Sources:    

1- Vendanges de bronze. Jean-Pierre Koscielniak. Editions d'Albret. 2007

2- Ville de Lunel

Recherche d'archéologue pour un appel d'offre

Bonjour,

Serait il possible de passer cette annonce sur votre site?

Le Centre d'Analyses et de Recherche en Art et Archéologie recherche un ou des archéologue(s) afin de répondre à un appel d'offre national.
Prière de contacter CARAA à l'adresse suivante : contact@caraa.fr
9 rue d'Alésia, 75014 Paris
Tel: 0619522115
http://www.caraa.fr


Merci,
Bien cordialement,

Michel Bouchard- PhD
Scientifique en charge
CARAA - Centre d'Analyses et de Recherche en Art et Archéologie-

   En attendant Takashi Murakami à Versailles, on peut voir sur les marchés des sacs inspirés de l'esthétique kawaï (mignon) et superflat qui caractérise Murakami. On ne trouvera pas ici de critique sociale ou de réflexion sur l'art japonais contemporain. Il s'agit juste d'une collection de sacs. 

Sac aux motifs kawaï, inspiré de Murakami

thème des pirates, sur un marché

  Accumulés sans perspective, saturant l'espace, les motifs de couleurs vives sont inspirés de la bande-dessinée, des mangas et des cartoons hollywoodiens. Gentille pieuvre, gentil nounours, gentil panda, Fée Clochette, coeur, fleur, étoile, lapin, astronaute, tout ce petit monde inoffensif semble appartenir au royaume des Bisounours.

Sac aux motifs kawaï, inspiré de Murakami

 sur un marché

  Il y a bien ici et là quelques méchants de comédie mais l'imagerie est puérile et rassurante. Même les femmes pirates et les têtes de mort sont gentilles.

Sac aux motifs kawaï, inspiré de Murakami

lapin et singe, sur un marché

 Les sacs en toile plastifiée sont déclinés en trousse, sac à dos, fourre-tout, bagages légers, besaces, cartable etc ... .

Sac aux motifs kawaï, inspiré de Murakami

sur un marché

   Ces sacs bon marché, à partir de 10 euros, sont surtout achetés par des jeunes filles, des lycéennes. Elles y ajoutent souvent des porte-clés en peluches pour parfaire la parure. 

Sac aux motifs kawaï, inspiré de Murakami

 sur un marché

   Il semble que ces sacs style manga soient principalement vendus sur les marchés. Comme les boutiques, les marchés suivent la mode et sortent régulièrement des collections. La première saison les nouveautés sont au prix normal. La saison suivante, les prix baissent puis les produits disparaissent remplacés par la nouvelle ligne. 

Sac aux motifs kawaï, inspiré de Murakami

sur un marché

   Si vous ne pouvez pas vous payez une sculpture monumentale comme le Boudha ovale ou le Lonesome cow-boy, un tableau ou un papier peint signés Takashi Murakami, vous pouvez toujours acheter un sac à 10, 15 ou 20 euros à l'étal des marchés.

Sac aux motifs kawaï, inspiré de Murakami

sac à dos sur un marché

   L'exposition Murakami à Versailles ouvre le 14 septembre et les opposants à la présence de l'art contemporain au château s'agitent beaucoup pour faire interdire l'exposition, comme ils avaient essayé, sans succès, avec celle de Jeff Koons.

Liens sur ce blog:

Takashi Murakami bientôt à Versailles: imagerie kawaï et dorures Grand Siècle

Murakami à Versailles: rutilants bouddhas d'or et d'argent

L'art contemporain et Jeff Koons à Versailles

Xavier Veilhan, un carrosse violet immobilisé en pleine course à Versailles

Une moto habillée pour l'hiver, le retour du Power Flower

Porte-clé virus aux couleurs fluo à l'étal des marchés      

Icônes populaires et draps de bain à l'étal des marchés

Palagret

archéologie du quotidien

septembre 2010